コリント人への第一の手紙 9章 19節~23節
わたしは、すべての人に対して自由であるが、できるだけ多くの人を得るために、自ら進んですべての人の奴隷になった。
ユダヤ人には、ユダヤ人のようになった。ユダヤ人を得るためである。律法の下にある人には、わたし自身は律法の下にはないが、律法の下にある者のようになった。律法の下にある人を得るためである。
律法のない人には――わたしは神の律法の外にあるのではなく、キリストの律法の中にあるのだが――律法のない人のようになった。律法のない人を得るためである。
弱い人には弱い者になった。弱い人を得るためである。すべての人に対しては、すべての人のようになった。なんとかして幾人かを救うためである。
福音のために、わたしはどんな事でもする。わたしも共に福音にあずかるためである。
アーメン
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2010年5月20日木曜日
2010年5月16日日曜日
行き詰まりを感じたときに心を支えてくれる御言葉
イザヤ書 / 41章 10節
恐れてはならない、わたしはあなたと共にいる。
驚いてはならない、わたしはあなたの神である。
わたしはあなたを強くし、あなたを助け、わが勝利の右の手をもって、あなたをささえる。
アーメン
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恐れてはならない、わたしはあなたと共にいる。
驚いてはならない、わたしはあなたの神である。
わたしはあなたを強くし、あなたを助け、わが勝利の右の手をもって、あなたをささえる。
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2010年5月14日金曜日
クリスチャンが交際してはいけない人、交際していい人
コリントの信徒への手紙一 5章 9節~13節
わたしは以前手紙で、みだらな者と交際してはいけないと書きましたが、
その意味は、
この世のみだらな者とか強欲な者、また、人の物を奪う者や偶像を礼拝する者たちと一切つきあってはならない、ということではありません。
もし、そうだとしたら、あなたがたは世の中から出て行かねばならないでしょう。
わたしが書いたのは、兄弟と呼ばれる人で、
みだらな者、強欲な者、偶像を礼拝する者、人を悪く言う者、酒におぼれる者、人の物を奪う者がいれば、つきあうな、そのような人とは一緒に食事もするな、ということだったのです。
外部の人々を裁くことは、わたしの務めでしょうか。
内部の人々をこそ、あなたがたは裁くべきではありませんか。
外部の人々は神がお裁きになります。
「あなたがたの中から悪い者を除き去りなさい。」
アーメン
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わたしは以前手紙で、みだらな者と交際してはいけないと書きましたが、
その意味は、
この世のみだらな者とか強欲な者、また、人の物を奪う者や偶像を礼拝する者たちと一切つきあってはならない、ということではありません。
もし、そうだとしたら、あなたがたは世の中から出て行かねばならないでしょう。
わたしが書いたのは、兄弟と呼ばれる人で、
みだらな者、強欲な者、偶像を礼拝する者、人を悪く言う者、酒におぼれる者、人の物を奪う者がいれば、つきあうな、そのような人とは一緒に食事もするな、ということだったのです。
外部の人々を裁くことは、わたしの務めでしょうか。
内部の人々をこそ、あなたがたは裁くべきではありませんか。
外部の人々は神がお裁きになります。
「あなたがたの中から悪い者を除き去りなさい。」
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2010年5月11日火曜日
肉の欲(御霊によらない人の欲)
ガラテヤの信徒への手紙 5章 19節~21節
肉の働きは明白である。
すなわち、
不品行、汚れ、好色、
偶像礼拝、まじない、敵意、争い、そねみ、怒り、党派心、分裂、分派、
ねたみ、泥酔、宴楽、および、そのたぐいである。
わたしは以前も言ったように、今も前もって言っておく。このようなことを行う者は、神の国をつぐことがない。
アーメン
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肉の働きは明白である。
すなわち、
不品行、汚れ、好色、
偶像礼拝、まじない、敵意、争い、そねみ、怒り、党派心、分裂、分派、
ねたみ、泥酔、宴楽、および、そのたぐいである。
わたしは以前も言ったように、今も前もって言っておく。このようなことを行う者は、神の国をつぐことがない。
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2010年5月10日月曜日
苦難を誇りにしよう!
ローマの信徒への手紙 5章 3節~5節
苦難をも誇りとします。
わたしたちは知っているのです、苦難は忍耐を、
忍耐は練達を、練達は希望を生むということを。
希望はわたしたちを欺くことがありません。
わたしたちに与えられた聖霊によって、神の愛がわたしたちの心に注がれているからです。
アーメン
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苦難をも誇りとします。
わたしたちは知っているのです、苦難は忍耐を、
忍耐は練達を、練達は希望を生むということを。
希望はわたしたちを欺くことがありません。
わたしたちに与えられた聖霊によって、神の愛がわたしたちの心に注がれているからです。
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2010年5月8日土曜日
お気に入りの御言葉~1~
ローマの信徒への手紙 15章 1節~4節
わたしたち強い者は、強くない者の弱さを担うべきであり、自分の満足を求めるべきではありません。
おのおの善を行って隣人を喜ばせ、互いの向上に努めるべきです。
キリストも御自分の満足はお求めになりませんでした。「あなたをそしる者のそしりが、わたしにふりかかった」と書いてあるとおりです。
かつて書かれた事柄は、すべてわたしたちを教え導くためのものです。それでわたしたちは、聖書から忍耐と慰めを学んで希望を持ち続けることができるのです。
アーメン
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わたしたち強い者は、強くない者の弱さを担うべきであり、自分の満足を求めるべきではありません。
おのおの善を行って隣人を喜ばせ、互いの向上に努めるべきです。
キリストも御自分の満足はお求めになりませんでした。「あなたをそしる者のそしりが、わたしにふりかかった」と書いてあるとおりです。
かつて書かれた事柄は、すべてわたしたちを教え導くためのものです。それでわたしたちは、聖書から忍耐と慰めを学んで希望を持ち続けることができるのです。
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2010年5月4日火曜日
おねだり信仰の罠にはまってました。
おねだり信仰をしている自分の愚かさに気付かれました。
天のお父様は無償の愛を下さることの対し、私は愛を下さる天のお父様の天の栄光を表すのではなく、おねだりになってしまいました。
これからは天のお父様の愛を絶えず喜び、絶えずお父様の愛を祈り、絶えず感謝でお応えし、全ての行動・活動を天の栄光を表すために行っていきます。
アーメン
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天のお父様は無償の愛を下さることの対し、私は愛を下さる天のお父様の天の栄光を表すのではなく、おねだりになってしまいました。
これからは天のお父様の愛を絶えず喜び、絶えずお父様の愛を祈り、絶えず感謝でお応えし、全ての行動・活動を天の栄光を表すために行っていきます。
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